Чт21112019

Авторизоваться
Back Вы здесь: Главная Новости Культура История Сильные духом – с верой

Сильные духом – с верой

История
На презентации книгу представил Михаил Калинин (слева) и его соавторы: Владимир Рогальников, Надежда Норина, Сергей Сиднёв.

На презентации книгу представил Михаил Калинин (слева) и его соавторы: Владимир Рогальников, Надежда Норина, Сергей Сиднёв.

В День города в городской библиотеке публике представили книгу об истории храмов Добрянского района «Господний дом надежды и спасенья…», выпущенную под редакцией нашего журналиста Михаила Калинина. 25 сентября её презентация состоится и в Пермской краевой библиотеке им. М. Горького.

У меня было время ознакомиться с этим серьёзным как по содержанию, так и по объёму изданием, и не скрою, оно произвело на меня большое впечатление. Потому и решила задать автору несколько вопросов.

 

– Михаил, мы с тобой коллеги по профессиональному цеху. Твоя страсть к историческим исследованиям известна добрянцам. У меня дома есть отдельная полка с твоими книгами, посвящёнными истории Добрянки и Добрянского района. Но книга «Господний дом надежды и спасенья…» показалась мне особенной. Я соглашусь с мнением протоиерея Алексея Марченко, который, рецензируя её, написал, что это «скрупулёзная работа», которая «учит нас бережному отношению к историческому факту, к каждому слову документа, раскрывающему для нас завесу времени». Как появилась эта книга?

– Татьяна, было бы удивительно, если б она не появилась. Ведь духовная история – это неотъемлемая часть прошлого нашего края в целом. Причём часть очень важная, но до этого плохо изученная. Раз эта книга появилась, значит, пришло её время. Материал накапливался постепенно. Какие-то сведения ранее публиковались, но это были лишь отдельные штрихи. Сейчас же получился почти полный портрет жизни церкви и прихожан на протяжении нескольких веков. «Красками» для его написания послужили те документы, которые удалось отыскать в архивах, старых газетах, сборниках. Приятно, что протоиерей Алексей Марченко назвал нашу книгу одной «из лучших церковно-исторических работ, увидевших свет за последние годы». А отец Алексей ведь не только священнослужитель, но и известный учёный, доктор исторических наук.

 

– Как известно, некоторые книги журналистами пишутся на заказ. Но у меня такое ощущение, что про историю храмов добрянского благочиния – это запрос души твоей и твоих соавторов. Кстати, кто авторы-энтузиасты?

– Называю их с удовольствием. Это ветеран-педагог из Перми Надежда Ивановна Норина, которая подготовила раздел о Христо-Рождественской церкви с. Усть-Гаревского. Это увлечённый краевед из Добрянки, бывший инженер Добрянского ДСК и Пермской ГРЭС Сергей Викторович Сиднёв, которому принадлежит исследование о сенькинских церквах. Это ветеран Вооружённых сил, краевед из Красной Слудки Владимир Иванович Рогальников. Ну а я готовил все остальные материалы, включая иллюстрации, а также выступил в качестве редактора, ведя работу над книгой от начала и до выхода её в свет.

Каждый из нас действительно вложил частичку души в эту книгу, каждый перелопатил немало архивных дел. Я, к примеру, много времени провёл не только в Государственном архиве Пермского края и в краевой библиотеке имени Горького, но и в Москве, работая с документами Российского государственного архива древних актов и старой периодикой в Российской государственной библиотеке. Найдёшь какой-то давно забытый, но ценный факт, и тебя охватывает ни с чем не сравнимое ощущение первооткрывателя! Книга, кстати, объёмной получилась, почти 450 цветных и чёрно-белых страниц.

 

– Занимаясь изданием газеты, я представляю, сколько это может стоить. Не было опасения, что книга будет написана, как говорится, в стол, что она не дождётся средств на издание?

– Такие опасения присутствуют у любого автора, но только не в этот раз. Идея издания принадлежит иеромонаху Кириллу (Савинову), благочинному Добрянского округа, который заверил, что средства на книгу будут. Так и получилось. Благотворителем, кстати далеко не в первый раз, стал руководитель Пермского филиала компании «КВАРЦ Групп» Александр Владимирович Шкиря, который потратил на это немалые личные средства.

 

– Не удивляйся моим, может быть, наивным вопросам, я ведь очень далека от этой темы. Церковная история, церковная жизнь – это что-то особенное в жизни русского народа?

– Да. Храм всегда был центром жизни русских крестьян и других крещёных народов. По церковному календарю сеяли, по нему же убирали урожай. Многие поколения наших, не таких уж и далёких предков именно по нему жили. Детей называли по святцам. Устное народное творчество, народные приметы тоже отражают эту часть народной жизни. Храм был практически неформальным административно-управленческим центром крестьянской жизни. Есть в населённом пункте церковь – село, нет – деревня.

До определённого времени именно в храмах зачитывали все указы государя. Знакомился я с этими документами и просто купался в красивейшем русском языке. Вот как звучал, к примеру, манифест Александра I о войне с Пруссией (1806 г.): «Мы удостоверены, что все сыны Отечества, полагаясь на помощь Божию, на храбрость наших войск, на известную опытность их предводителя не пощадят ни жертв, ни усилий каких любовь к Отечеству и безопасность его потребовать могут». Или манифест о присоединении Финляндии (1808 г.): «Всевышний приосенил помощию Своею праведное наше дело. Войска наши с мужеством им обычным, борясь с препятствиями и превозмогая все трудности им предстоявшие, (…), повсюду встречая неприятеля и храбро поражая его, овладели и заняли почти всю шведскую Финляндию». Красиво, правда?

 

– Миша, в книге огромное число документов, сносок, ссылок. Я думаю, что во многом на этом зиждется её научная ценность. Но книга легко читается. Как бы сказали мы, журналисты, читабельный материал. Наверное, потому, что кроме описания событий, там есть люди. Тебе как-то удаётся, сквозь историческую толщу событий, написать о людях. Лично мне это кажется самым ценным в книге. Одни писали доносы на служителей церкви, а другие тут же совершали подвиг за веру…

– Да, всё было. И в книге нет как неуместной восторженности, так и навешивания ярлыков. Сколько священников, например, сняли с себя сан в период гонений 20-х годов, сколько совершенно дезориентированных ушло тогда же в подготовленный ОГПУ страшный обновленческий раскол. Распри, кляузы, доносы были в 20-х обычным делом среди прихожан и священников. Но были ведь и те, кто остался на твёрдых позициях веры, терпя бесконечные унижения, уничижение, обзывательства. Видели бы вы, как издевались в 20-30-х годах над попами в газетах, как бесилась, в полном смысле этого слова, молодёжь! «Долой, долой монахов! Долой, долой попов! Мы на небо залезем! Разгоним всех богов!» – это лишь одна из песенок комсомольцев-членов «Союза воинствующих безбожников».

Каждый выбрал свой путь, у каждого своя судьба. Скажу лишь, что в 30-х годах репрессиям подверглись 22 человека, имевших в разные годы отношение к церквам Добрянского района. Девять из них расстреляны, иные получили по 10 лет лагерей, что для многих было равносильно смертному приговору.

 

– Меня впечатлил вот такой факт: до революции у нас было 15 церквей. В советское время остались две. Но за последние 20-25 лет в районе восстановилось 10 храмов! Что это, пробуждение искренней веры? Деятельность отдельных людей?

– Думаю, здесь всё присутствует: и вера, и традиция, и подвижничество. В тысячелетней истории православной церкви на Руси были разные времена, но она всегда возрождалась. Для Добрянки, наверное, лучший символ этого – восстановление трудами Сергея Николаевича Ложкина и его соработников Рождество-Богородицкой церкви и часовни.

Мне трудно рассуждать на серьёзные религиозные темы, для этого нужно быть глубоко верующим человеком, а я, выросший в советскую эпоху, сделал лишь какие-то шажки на этом пути. Поэтому скажу лишь о том, что особенно пора-зило меня во время подготовки книги. Это пророчество преподобного Серафима Саровского, который жил в 1754-1833 годах, то есть далеко до описываемых выше событий. «До рождения антихриста произойдёт великая и продолжительная война и страшная революция в России (…), превышающая всякое воображение человеческое, – говорил он, – ибо кровопролитие будет ужасное: бунты разинский, пугачёвский, Французская революция – ничто в сравнении с тем, что будет с Россией. Произойдёт гибель множества верных Отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей, осквернение церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются». Первая часть пророчества сбылась. Однако будем верить – сбудется и вторая: «Но Господь помилует Россию и приведёт её путём страданий к великой славе».

Прочитано 953 раз Последнее изменение Вторник, 18 Сен 2018
Другие материалы в этой категории: « «В отвесном пикировании…» В медвежьей осаде »

Добавить комментарий

Предварительная модерация!

Мы не допускаем к публикации сообщения, противоречащие законодательству РФ, а также рекламу и политагитацию. Сообщения агрессивного характера, содержащие угрозы, бранные слова, а также оскорбления, переходящие на личности, будут редактироваться или удаляться.

Внимание! В период выборов законом запрещается публичное обсуждение кандидатов.

Комментарии  

 
0 # Елена 19.09.2018 14:16
Перед всеми кто имеет отношение к подготовке и изданию этой книги снимаю шляпу и аплодирую стоя. Ваш труд бесценен!
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору