Ср07122016

Авторизоваться
Back Вы здесь: Главная Новости Общество Люди и судьбы «Чапаев» из Ветлян

«Чапаев» из Ветлян

Люди и судьбы

До того как пристать к ветлянским берегам, здешний житель Василий Иванович Попов (на снимке) немало чего повидал и достиг. Включая директорские высоты на большом пермском предприятии. А теперь, живя в Ветлянах, больше думает о делах вечных. О природе, о храме, о сохранении военной памяти. Не только думает, но и делает. Иначе бы он не был похож на себя.

При встречах с незнакомыми людьми я говорю: «Меня зовут, как Чапаева!» Кто постарше, с гордостью и улыбкой пожимает руку, а молодые спрашивают: «А кто это?» Но я хоть по характеру, может, в чём-то и похож на легендарного комдива, всё же не Чапаев, а Попов. Родом я из Сибири, из Хакассии, из семьи потомственных золотоискателей. До войны, да и в войну, советская власть разрешала вольное старательство, вот все жители нашего прииска Кедровка и занимались этим делом. Сначала работают на государственной добыче, а после основной работы – у себя. У нашей семьи был участок в Воробьёвском логу: ручей, запруда, колода, лотки. С детства картинка стоит перед глазами: вижу, как взрослые всей семьёй «шараборят» породу. Сколько золота намывали за день, я по малолетству не помню, но, кажется, граммов пять-шесть. Крупинки размером с блоху были, вот его и звали «блошиным золотом». Кому везло, тот и «тараканье золото» находил. Всё сдавали государству.

Рос я безотцовщиной.Родился в 1942 году, а отца забрали на фронт в 41-м. Мать у меня красивой женщиной была, многие мужики на неё заглядывались, но жизнь у неё, как и у всего поколения, очень тяжёлой оказалась. В 1942 году она получила сначала похоронку на старшего сына, потом на брата, а в 1943 году – на мужа. Но всех нас, восьмерых детей, на ноги поставила. Я всегда шустрым, пробивным был, а в детстве, можно сказать, и хулиганистым.

Первым моим «университетом» стал горный техникум.Был он в Черногорске, что рядом с Абаканом. Привлекли меня туда уверенность в поступлении и высокая стипендия. Окончил я его и тут же отправился в армию. Это мой второй «университет», где я освоил азы работы с людьми. Три года отслужил в Братске на ракетном полигоне, был командиром отделения, обслуживал вычислительную машину при радарной установке. Служил на совесть так, что мне даже предоставили свидание с моей будущей женой Людмилой! Она училась в Абаканском пединституте и приехала ко мне в часть. Шесть суток жили с ней в офицерской гостинице и, не поверите, даже не целовались ни разу! Вот какие крепкие нравы тогда были! Зато как отслужил в 1965-м, приехал к ней в Партизанское, куда она попала по распределению, и через несколько дней наши родители получили телеграммы. Я матери телеграфировал: «Демобилизовался. Женился. Приеду в ноябре», а Людмила своим: «Приехал Вася. Вышла замуж».

Первые месяцы супружеской жизни у нас романтическими получились. При керосиновой лампе и свечах. Сибирь, глушь. Партизанское в 170 верстах от Красноярска находилось. Людмила работала в школе, я – в «Сельэлектрострое». Занимался с электриками монтажом электросетей. То один, то другой колхозник за нами бегает с самогоном: «Вы уж, ребята, мне побыстрее свет проведите! Отблагодарю!» Впрочем, жили мы в Партизанском недолго.

Ещё во время службы я отправил документы в Красноярский политех.А там их не приняли! Дескать, вы на снимке в форме, а мы солдат не берём, отслужи сначала. Разбираться с этим мне некогда было, и я позвонил сестре, которая жила в Перми: «Узнай, может, там возьмут?» Буквально через день она сообщает: «Приезжай, всё нормально», и я устремился в Пермь, где поступил на вечернее отделение электротехнического факультета. И жену к себе вызвал. Поскольку отработка у неё не закончилась, трудовую книжку в партизанском районо отдали, но с записью: «Уволена за прогул». Во как! Я потом до Министерства образования дошёл, чтобы эту порочащую запись исправили, и добился своего.

Первым и единственным предприятием для меня в Перми стал электротехнический завод. Предприятие выпускало до полутора миллионов изделий в год, в основном электродвигатели малой мощности, в том числе для старальных машин, а также электронасосы «Кама». Ну и на «оборонку», конечно, работало. На этом заводе я прошёл путь от технолога до генерального директора. Руководил предприятием, на котором трудилось шесть с половиной тысяч человек! Помимо этого, дважды избирался председателем заводского профкома, был делегатом съезда профсоюзов, знал всех руководителей области, своего и смежных министерств. С должности генерального директора я и ушёл на пенсию. Мог бы ещё пользу приносить, да только ветры перемен занесли в руководство сомнительных людей, с которыми я не сработался. Сейчас на заводе осталось 300 человек, действует один цех, все остальные сданы в аренду. Предприятие выпускает один вид электродвигателей, но, честно признаться, очень востребованных. Можно ли было сохранить завод в больших масштабах? Уверен, что можно. Пермский электроприборный завод тому пример.

Уйдя с завода, с промышленностью я не расстался.Была идея объединить родственные заводы в масштабах страны. Мы с единомышленниками объединили 33 предприятия, и десять лет я являлся исполнительным директором Ассоциации производителей электроинструмента РФ. Десять лет мы бились за то, чтобы сохранить часть электротехнической промышленности России. Я собрал подписи одиннадцати губернаторов под письмом премьеру, но никакой помощи от правительства так и не получили. Что удалось сделать, так это сосредоточить капитал и интеллект в Подмосковье и создать условия для развития компании «Интерскол». Думаю, что сейчас многие наши земляки пользуются электроинструментами этой компании: дрелями, перфораторами, рубанками… Компания сформировала завод в Елабуге (Татарстан). В прошлом году «Интерскол» в числе первых в мире начал производство электроинструмента на базе бесколлекторных двигателей. Они обладают высоким КПД, а срок службы достигает показателей, невиданных для обычных двигателей. А вообще, надо сказать спасибо господину Обаме. Санкции заставили наше правительство шевелиться, и подвижки в деле импортозамещения есть. Хотя и переоценивать их не стоит. Я много думаю, излагаю свои мысли в письмах, направляю их руководителям министерств и партий, а получаю в основном отписки. Ну и с монополистами ещё сужусь, с одной стороны, «ради спортивного интереса», с другой – в надежде найти справедливость.

С Ветлянами я знаком с 1971 года.В окрестностях посёлка находилось охотничье хозяйство нашего завода. В середине 80-х годов я приобрёл здесь щитовой «финский» домик и ездил сюда из Перми по бездорожью на ГАЗ‑69. Вот времена были! Мне, одному из руководителей крупнейшего завода, проще было орден получить, чем этот списанный газик! Когда завод стал разваливаться, я успел зарегистрировать клуб охотников и рыболовов и тем самым сохранил в Ветлянах охотхозяйство. Вот уже 16 лет являюсь с сыновьями его учредителем.

Когда стал жить в посёлке постоянно, увидел, как живут местные, и понял, что людей надо спасать.Ни работы, ни целей в жизни. Серо, убого. Все культурные мероприятия – напиться да, извините меня, поблевать. Решил, что надо проложить им хотя бы тропку к нормальной жизни. Думал сначала клуб построить, но как-то рано утром проснулся, и меня буквально осенила мысль: «Я вот на заводе отработал 33 года, а сейчас меня там уже мало кто помнит. Нет ничего вечного вокруг. Всё, пройдя предназначенный круг, исчезает. И только учение Христа живёт уже более 2000 лет!» И подумал я, что Ветлянам не клуб нужен, а православная церковь и воскресная школа при ней. Одного, двух, трёх человек на путь истинный вера направит, от пьянства отвратит, и то уже польза какая!

У меня много друзей среди состоятельных и влиятельных людей.Надеюсь, помогут. Разрешение от митрополита Пермского и Кунгурского Мефодия я уже получил, эскизный проект каменного храма готов, фонд для сбора средств зарегистрирован, план действий составлен. Если всё пойдёт как надо, то в этом году подготовим все разрешительные документы и фундамент, в 2016‑18 годах будем строить здание, в 2019-м надеюсь обустроить храм, роспись сделать, а в 2020 году, скажем 8 мая, освятить его. В рамках этой же работы думаю соорудить памятник ветлянцам-фронтовикам, а может, и книгу подготовить.

Я прожил интересную жизнь, которая научила меня разбираться в людях. Надеюсь, что это умение не подведёт меня и в этот раз и всё намеченное сбудется.

Прочитано 1221 раз Последнее изменение Воскресенье, 24 Апр 2016

Добавить комментарий

Предварительная модерация!

Мы не допускаем к публикации сообщения, противоречащие законодательству РФ, а также рекламу. Сообщения агрессивного характера, содержащие угрозы, оскорбления и бранные слова, будут редактироваться.

Внимание! В период выборов законом запрещается публичное обсуждение кандидатов.

Защитный код
Обновить

Комментарии  

 
-5 # зритель 24.04.2016 12:22
Хрень это с храмами полная , сам воспитывался без храмов однако , народу хлеб насущный нужен в первую очередь , работа с достойной зарплатой , справедливость , возможность воспитывать детей не в нищите и бедности , а вместо этого суют очередную веру , с раем на земле (коммунизм) не прокатило , начали вновь впаривать сказки о счастливой загробной жизни , очередной раз не прокатит и прихожане опять всё порушат , одной верой сыт не будешь .
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 # нм 24.04.2016 19:12
Очень узко о людях так мыслить,что им будто только хлеба и зрелищ подавай,люди ж не свиньи какие,чтобы всех мыслей было :наесться да счастье испытывать от лежания в теплой луже. Вот и Достоевский писал,что широк человек,хорошо бы сузить. Вы тоже поширше посмотреть попробуйте,и тогда увидите,что для счастливой загробной жизни,сейчас и здесь надо кровь и пот свои проливать. Сказками тут и не пахнет.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
-3 # зритель 24.04.2016 20:44
Что-то не видать у призывающих к вере сильного желания проливать свою кровь и пот , обычно простой люд к этому призывалы толкают , а свою кровушку берегут , как зеницу ока , а вот сесть народу на шею желанние у религий огромное , ещё бы десятинку в пользу церкви с народа поиметь , как в былые времена,вместо того чтобы просвещать народ , улучшать его благосостояние , культуру так нет же сеят мракобесие , которое порждает всякие ИГИЛ и им подобие , тёмным народом легче управлять - в этом суть и правда.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
+1 # нм 25.04.2016 02:22
А почему Вы всё время что-то просите и всё время боитесь,что у Вас что-то отберут? Вот дайте нам культуру,просве тите,дайте то,да дайте это. А сами-то что,совсем существа неразумные,на что мозги-то даны? Это первая обязанность у человека разумного:не быть невежей,созидат ь и отдавать,а не превратиться в потребителя благ. Кто там у Вас мракобесие-то сеет? Люди вон храмы строят,ближним помогают,а Вы всё страшилками пугаете. Десятина,кстати ,это не так много и не так страшно))
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 # зритель 25.04.2016 08:27
Как раз большенство и разумные и с мозгами , правда вы их свиньями кличите и почему-то решили , что только попы имеют право говорить от имени бога , зарабатывая при этом дивиденды , Достоевского в пример ставите , а многим Толстой Л.Н. со своими суждениями ближе, да и Пушкин А. С. в своём сказе о Попе и работнике его Балде дал характеристику русскому попу , а уж о советских "безбожниках",п обедивших в 1945 фашизм вообще промолчу , без всяких попов обошлись .
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 # нм 24.04.2016 15:22
Спасибо за эту встречу с интересным деятельным человеком. И увлекательно и поучительно. Пишите еще))
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
+1 # очевидец 25.04.2016 11:52
беда нашей глубинки - это полная нищета. А отсюда и пьянство и полное безразличие к жизни. Так называемые "состоятельные и влиятельные люди" которые наглым образом обокрали население, вместо денег пытаются ему сучить высокие материи о вечном. Какие мысли о вечном могут быть, если не то что на свечку, на еду денег нет. Сначала "чапаевцам" надо благотворительн ые столовые делать, чтобы спасти народ от голода, а потом уж думать о вечном.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
-1 # нм 26.04.2016 11:18
А откуда берется нищета? От лени,по-моему,и сключительно. Все эти пьянства и безразличие от безделья. Люди живут на земле,бери пахай,картошку выращивай,морко вку,деревья ягодные посади. В лесу грибы,в реке рыба. Кроликов можно разводить,кур выращивать. Но работать-то это ж трудно,проще напиться и страдать. Вон у нас тут таджики ходят,стучатся в каждый дом,в каждый двор и спрашивают:есть какая-нибудь работа? И находят, и еще семьи кормят из 8 -10 человек. А Вы тут про деревенские депрессии рассказываете..
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
-2 # зритель 26.04.2016 14:12
Таджики налогов не платят , а с россиянина три шкуры дерут , кроликов с курями вырастит и без штанов останется , а если ещё и продажей займётся в чёрную и без налогов то и на кичу угодит, да если ещё и попы за десятинкой потянутся , то вообще труба , так человек и нищает и спивается - правда жизни , а про грибы и ягоды басни народ слышел ещё в 90е от охренительной либералки Хакамады .
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору